四旬期第三主日

為有源頭活水來

讀經一：(出17:3-7)：梅瑟擊石出水
讀經二：(羅5:1-2,5-8)：我們藉著信仰基督得與天主和好
福　音：(若4:5-26,39-42)：向撒瑪黎雅婦人談論活水
中國文化： 半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
一日不讀書，便言語無味；三日不讀書，便面目可憎。
同君一席話，勝讀十年書。

今天的讀經是關於活水的。

耶穌有一次行得疲倦，到了一個撒瑪黎雅人的地方（撒瑪黎雅人被猶太人視為外邦人，是猶太人瞧不起的一群），在井邊遇見一個撒瑪黎雅婦人，耶穌於是向這女人要水喝。這女人覺得很奇怪，為何一個猶太人竟然會向一個撒瑪黎雅婦人要水喝？隨後，耶穌便開始與婦人談論有關活水的道理。

耶穌說：「喝這井水的人仍會感到口渴，但誰若喝我給的水，便永遠不會口渴：並且這水將會在他內成為泉源，湧出活水，使他得到永生。」

接著耶穌便和這女人作了一番辯論：究竟要在甚麼地方朝拜天主？這女人向耶穌說：「你們的祖先說要在耶路撒冷朝拜天主，但我們的祖先卻說在這座山上。」

耶穌的回答簡單而直接：「女人，你相信我吧！時候到了，你們將不在這座山上，也不在耶路撒冷朝拜父。真正朝拜天父的人，要以心神和真理朝拜他。因為，這樣的朝拜正是父所要的。天主是神，所以朝拜他的人，也應該以心神和真理去朝拜！」（參考若4:5-26,39-42）

這是一番很出名的話。天主不是住在聖堂的圍牆內，也不是被局限在天主教或基督教的圈子中。天主是神，是無所不在的至上神。他無始無終，超越時間與空間的限制。朝拜這位神，必須以心神、以真理去朝拜。

當耶穌和這婦人談話時，門徒們帶了食物回來，但耶穌卻說不感到饑餓，因為他的食物就是履行天父的旨意，完成父交給他的工作。能夠和人談論生命的重要問題，這就是他的食物。

經文提到的活水，使我想起宋朝朱熹亦寫過一首關於活水的詩，題目是《觀書有感》，表達他在讀書時的一種感覺或感受。

在朱熹的書房門外，有一個小池塘，這池溏的水很澄清，天上的雲倒映在水中，十分漂亮。於是，朱熹便寫了這首詩：「半畝方塘一鑑(鏡)開，天光雲影共徘徊；問渠(她)那得清如許，為(因為)有源頭活水來。」意思是，眼前的小池塘雖然只有半畝大小，但卻波平如鏡，十分清澈；天上的雲倒映在池水上，好像在跳舞。若要問這水為何能這樣清澈？那是因為她有一個活水泉，不斷有活水流入。

朱熹認為書便是活水，是活水的泉源。所以古人也說：「一日不讀書，便言語無味；三日不讀書，便面目可憎。」

人要不斷讀書，才會不斷有新思想、新朝氣、新靈感灌注在我們的生命內。沒有書，連我們的生命也會變得枯燥乏味，所以書便成了我們的活水泉，是令我們容光煥發的「護膚品」。

今天讀經講的活水有三層意義：

第一、基督自己便是活水。他是生命的泉源，若我們能進入他的心中，我們便如暢泳在活水泉內，在活水的汪洋中。基督是生命的泉源，也是生命的活水。

第二、基督的教訓便是活水。他的說話給我們指示了方向，讓我們看出應如何走我們生命的道路。他說：「我就是道路、真理及生命。」他的教訓可以光照我們的生命，他的說話就成為我們生命的活水。

第三、耶穌的榜樣也是活水。他不單告訴我們道路及方向，更親自實行出來，讓我們看到如何可以按天主的旨意去生活。他不單是個指路人，還是個帶路人。

讓我們今天就走近基督，走近這活水泉，讓基督進入我們的生命中，也讓我們自己投入基督的生命中。我們要在基督內暢飲這活水，使我們不再口渴，讓這活水從我們的生命流出，以滋潤自己的生命。

更希望作為一個基督徒，以後當我們與人交往、談話時，我們的言語及行為都能滋潤別人、解別人的口渴。讓人有「同君一席話，勝讀十年書」的感受。