基基團聯會會訊
二零零五年八月
通訊地址：香港西灣河大石街一號 香港天主教基層基督徒團體聯會
電郵：hkfbcc@icare.com.hk
編者的話
「天主願意所有人得救，並得以認識真理。」(弟前2：4) 正因「天主普世得救的意願」，福傳就成了每位教友的使命。而慕道班更擔當了啟示天主救恩的重要角色，在信仰萌芽之始，若能建立慕道團體的信仰小團體特質，定能傳達這些新皈依的慕道者信仰扎根、見証和服務方面的成長。
所以，聯會將於十月二日舉行第十一屆周年大會，講座主題定為：「慕道團體邁向信仰小團體」。現誠邀各團體會員、慕道班導師及有興趣的兄弟姊妹參與，一起探討、分享及交流意見。
今期會訊，繼續刊登「基基團巡禮」另外幾篇文章，並送上「團體靈修營」參加者之感想與各位分享。
最後，請各團體會員選派有志推展基基團的成員，加入聯會幹事團為全港基基團服務，有意查詢請聯絡會長麥婉儀小姐 – 9305 5325。
圍著祭台的團體（一） 馬慎政
生活在節奏緊湊環境下的香港人，如果偶然能抽空讓自己有空間去回顧及檢視過往的生活，思索未來的生活方向及好好整頓自己的生命，免於迷失方向已是很好的機緣。身為一個基督徒，卻能在每星期參與主日感恩祭，可在基督內與其他志同道合者不斷反思、學習及在聖事的滋養下走一條上主為每個人安排的可成全之路更是一種福份。
60多位大部份屬於香港天主教基層基督徒團體聯會的成員於 2005年7月9至10日參與由聯會主辦，並邀請林祖明神父在長洲思維靜院主持兩日一夜以「圍繞着祭台的團體」為題的「退省營」，
加深彼此對感恩祭內容的認識及需具備的態度，好讓感恩祭在我們眼前浮現的不是一些經文、獨特的語言及動作的總和，而是滲透着參與者為愛德所作的辛勞、痛苦、犧牲及喜樂等所奉獻「有血有肉」的感恩祭祀。
林神父透過兩日的活動安排，讓我們以反思過往參與感恩祭的不同環節的心境及態度，作為活動最後部分舉行聖祭禮前在生活上的準備。林神父首先強調參與者不應以「假心境」去參與彌撒，而要以過去一星期真實生活體驗為基礎，以「真人」的姿態進入聖堂，即是把生命中的「喜怒哀樂」及「成敗得失」帶進聖堂，誠實地面對自己及天主作為「進台」的準備。同時，並為過去一星期在人性上的軟弱、得罪了人及天主、行為上的缺失及對天主的不信賴等作為參與「懺悔禮」的默想基礎，並以「浪子回頭」故事裏，在任何時候浪子從不棄掉兒子名份對父親所表現的依戀的情懷，信靠天主並向天主全心懺悔及投向。
關於聖道禮，林神父指出聖言是萬古常新的真理，因此，即使在祭台上講道者所講的道理並不動聽，但只要我們能虛心地聆聽及默想，我們也可以在此時此刻得到聖言對每個人的啟發和指導。
關於聖祭禮，林神父指出祭台是由木或石所築成，它之所以具生命力及溫暖，是由人的愛德表現在信仰的光照下使然。當參與者能意識到祭台的基礎是基督為人類所作的犧牲及教會經過二千多年來的古聖先賢因著信仰所作的犧牲及奉獻的愛德行為；在分享基督的體和血後，更應容易領會及受這份愛德行為所感動和驅使，在基督內團結彼此步武主芳表，向別人分享這份大愛。最後，林神父更安排徹夜「明供聖體」，讓參與者選擇他們適合的時段，經驗在夜欄人靜的環境下讓基督「陪伴」着他們和與他們互訴心聲，使成為一篇以「全人」而非單以言語所表達的「禱文」。
圍著祭台的團體（二） 吳奕成
基基團聯會在七月上旬在長洲思維靜院舉辦了一個退省營，由林祖明神父帶領，主題是圍繞整個感恩聖祭與我們信徒的關係，藉此退省加深我們對感恩祭中各禮儀部份的認識，林神父以輕鬆和特別的手法讓我們經驗聖祭禮儀的每一部份，好使我們能夠從中得到更多的領悟和反省，在此再一次多謝林神父的指導和帶領。
在兩天的退省營中，當林神父在開始時以對觀福音中；耶穌受洗後並到曠野受試探作為反省的開端，在瑪竇福音中描述耶穌在受冼後，聖神引領衪到曠野(瑪
4:1)；瑪爾谷福音的描述是聖神催逼祂到曠野 (谷 1:12)；而路加福音則形容耶穌受洗後充滿了聖神，並由聖神帶領到曠野(路 4:1)。
「曠野」在聖經中是指與天主會面親密談話的地方，當反省今天自己的信仰生活時，在參予感恩祭時，我們有否感受到聖神引領，或經驗到聖神正催逼自己以一顆熱切渴望的心去參予感恩聖祭；並在感恩祭中，自己的生命是否充滿或經驗聖神的動力。
另一個反思是當神父以生動的言詞帶出祭台與我們的關係時，指出一般的祭台是用石或木料所造成，本身是冰冷和無生命力，但藉禮儀的聖化和基督的臨在，這祭台便變成充滿愛，溫暖和生命力。
在信仰生活中我們像是一座活的祭台，藉感恩祭我們將生命的一切奉獻給天主，就像基督的奉獻一樣，但當反省自己這座活祭台時，有否意識自己的狀態是冰冷還是充滿愛和溫暖的呢；我們有沒有祈求聖神暖化自己的心靈讓真愛流露出來。而當每位參禮者正領受著同一的聖體時，自己更經驗到團體內的共融。
從神父手中接過聖體時是最感動的一刻，雙眼凝視基督，心中有說不盡的話，這一刻自己已進入到與基督共結合的境況，當祂的體血進入到自己身體內時，有股暖流充滿我的生命，這是一個充滿恩寵的經歷。
總結兩天的退省營，由神父以生動的演詞帶出感恩祭與我們的關係；在靜默中的徹夜明供聖體，及至在聖祭的高峰中領受基督的體血，這種種經歷都令自己的信仰生命再一次逾越；而反思今次活動的主題「圍著祭台的團體」時，自己更深感受到，當我們信徒參予感恩祭這慶典時所持的態度，是為滿全教會的規定，還是出自內心的一種需要和渴望，渴望回到天父懷中，以感恩的心情來慶祝衪所作的一切。並謙恭地以浪子回頭的態度，求主?恕和悅納我們所作的一切，若能以此心態去準備參予每個主日的感恩祭時，相信一定會經驗到聖神的帶領，就如對觀福音中的描述一樣，是由聖神引領，催逼和充滿在我們整個內心來回應天主的召喚。就讓我們一同在信仰的道路上彼此共勉。
圍著祭台的團體（三） 劉德明
彌撒聖祭，對於教友來說，是熟識不過的事，每週一次，年復一年，但透過聖經來引出聖祭與日常生活的聯繫，卻又顯得特別受用。在避靜裏，神師林祖明神父以聖神帶領耶穌往曠野，引出我們往參與彌撒，也是聖神的帶領和催促。進台詠實際是打從家中開始，因為聖神己與我們一起並催促我們。
當夜，聯會安排了徹夜明恭聖體，我也參與了其中一個小時的環節，雖是第一次參與，但也不覺很疲倦，反而十分珍惜與耶穌在這夜闌人靜的獨處時刻。覺得頭腦特別清晰，一些想不通的問題，也在那時開了竅。
在第二天的彌撒裏，神父提醒我們不要吝嗇將自己所有的奉獻出來，好像耶穌奉獻自己在十字架和餅酒裏。這樣，眾人便能互相得到豐富。
在這次避靜裏，我感受到聖祭與生活是息息相關的，讓耶穌的祭獻，來豐富我們的日常生活吧！
圍著祭台的團體（四） 金妙玲
在參與主日彌撒詠唱進台詠時，起初以為在那時感恩祭才開始，原來感恩祭是早已在我準備穿衣出門時已經開始了。
我的日常生活是順從聖神的引導，開放自己，讓聖神帶引，因為我深信聖神會領我走向真、善、美。若果跟從俗世生活，我相信我會抵受不住魔鬼的誘惑，會跌倒、會犯罪。
以前我在聖堂祈禱、參與感恩聖祭時，我會先祈求天主，派遣聖神幫助我，使我放低煩惱、不開心的包袱，好使我得以專心一意參與感恩聖祭。原來還可以有第二個選擇──就是可以同時帶入聖堂放在天父台前，求祂一一悅納，當我出來時候更有力量揹這個包袱，因為天主與我一齊。在向天主祈禱時──開心，讚美天主；失敗、痛苦的時候，求祂憐憫；空白一片時，求天主帶領。祈禱是可以克服一切痛苦、悲傷、躊躇．
信仰和生活是息息相關，不可以分割，我們應時常懷着喜樂之心，放下不開心的事情。雖然悲傷、痛苦會使人學習成長、堅強，但不要沉澀太久，以免陷入痛苦中，不能自拔。
懺悔禮──是我對天主那份信賴不夠，扎根不深，需要求主寬恕。當人軟弱的時候，一切誘惑就會出現，它會使人失敗、跌倒，只要相信天主，因為祂是全知、全能；祂會看着我、照顧我，使我無懼風浪，萬事可迎刃而解．
我每次去聖堂的時候，都有一份歸家的感覺，因為無論做錯什麼，在天的大父也會給我原諒的，因為在祂眼中，我是祂的兒女。
聖言是萬古常新，無論在什麼年代都適合，只要依照聖言而生活，成聖自己，聖化他人。
明供聖體是彌撒的延續──有言的說話：──有限制、無言說話──沒有限制，此時無聲勝有聲。彌撒聖祭是記念耶穌基督為了救贖我們、愛我們而犧牲被釘在十字架上而死，可見愛是全奉獻的．
以上的分享都是我在參加了由香港天主教基層基督徒團體聯會舉辦的名為「圍著祭台的團體」退省後的得着，願意在這裡和大家分享共勉．
圍著祭台的團體（五） 劉飛鳳
以下是我們「思維之友」對今次靈修及避靜活動的感想:
1. 更清楚了解參與彌撒每一部份的意義，而最重要一環建立聖體聖血
2. 改變觀念，參與彌撒不在於是那位神父主禮，了解到無論那位神父都是耶穌的代表
3. 明白入聖堂亦需要把不開心的事都坦白告訴天主，等於回到家，與自己的父母溝通一樣，這樣才是主的兒女
4. 參與彌撒不只是教徒的責任，而是聖神帶領我們,與天主溝通
5. 明供聖體的一環，可以令到自己真正靜下來，與天主的距離拉近，內心感覺平 安快樂，煩惱亦因此而減少
6. 對於一塊普通的麵餅，每個人都很緊張當作真正的聖體一樣
生活忙碌更需要聚會
團體：良景基基團
堂區：贖世主堂
整理：司徒本基
以下是團體成員分享得著。
魏女士：新婚後不久就有孩子，同時要遷入屯門，在適應新生活上，有不少困難，自己因而脾氣更暴躁，生活更苦悶。參加本團體後，成員體諒和鼓勵我，使我容易度過這階段，他們也邀請我在堂區發揮所長，擔任感恩祭的司琴。這樣，擴闊了我的生活圈子，情緒和性格也在改善中。
何女士：工作忙碌，身心疲倦，有時不願參加聚會，但有位成員已遷出區外，她仍準時，投入參與聚會，激勵我要重視團體聚會，向她學習。其實，每次聚會後，都有良好感覺，在生活中更有動力！
顏女士：我是個較被動的人，一向很少發言，在聚會時喜歡聆聽別人的分享。對聖言我感到陌生，不知如何在生活中實踐。在團體分享中，可參考別人的生活方式，使我感到充實，更有力量回應聖言。我也感謝成員對我的包容，接納我是個少說話，多聆聽的一員。
黃女士：有成員在過去十年持續參加這個團體，看見她不斷成長，堅持實踐福音精神，使我感動。她鼓勵了我的生命，我也打開自己的心，樂於分享。那年，在父親去世的時候，團體給我支持，並為我父代禱，教我容易度過這痛苦時刻。參加團體後，我對堂區更投入，開始參加堂區的服務小組。團體的聖經分享和服務堂區，增加了我與上主的關係。
彭女士：我受洗已有幾十年，閱讀聖經還是在基基團裡開始，耶穌的一言一行，都啟發和打動著我的心！特別是祂對天父完全的服從和犧牲精神，更是我要學習之處。
家人對我很重要，我也很愛護他們，曾有一家事使我很難過，甚至因此而患上重病。但聖經教導我要寬恕，要為不喜歡的人祈禱，因為天父是成全的〔瑪5：43-48〕。為此，我正努力活出這句聖言。這事後，我比以前更愛護家人，與女兒的溝通更𣈱快，我要與她一起成長，會按她的需要而轉變自己。
為能活出聖言，我參加了義工服務，探訪青山醫院、小欖弱智醫院、堂區清潔組等，在服務中，我找到更深的平安和喜樂，看到他們喜樂，我更與他們同樂。
聚會改變了我
團體：新圍苑基基團
堂區：贖世主堂
整理：司徒本基
聚會改變了我，﹝杜太﹞看事情較前客觀！從成員的分享和表樣中，我學習到改善與家人的關係，減少忿怒，較多接納和包容他們。從前與丈夫每星期都吵架，現在改變自己，不要對他要求高，這樣，個人開心多了。正如有一年長的成員說：『天主愛我，我愛丈夫〔即接納他的缺點〕；天主原諒我，我也原諒他。』
以下是團體最難忘的福傳活動。
1994年，在堂區蘇修女的協調下，我們與其他一些基基團，為區內一些安老院，安排在聖堂內的康樂活動，參加的老人是不分宗教信仰的。我們的成員，有些還全家出動，往來安老院接送院友，心情既緊張又興奮。也欣賞長者們的喜悅和投入的精神。活動雖然辛勞，但能為他們帶來半天的活動，感到滿意和難忘！
共 融
團體：培德基基團
堂區：教研中心
執筆：馬慎政
過去十二年基基團生活中最深刻的感受是「共融」，它亦是整個團體維持至今的主要因素。「共融」的基礎是互相尊重，進一步是彼此學習及欣賞，對於分歧及不明白的事情，可懷著善意保留著，不作批評，用時間讓彼此人生經驗及閱歷的增長，然後嘗試了解。
記起幾年前，團體中有一位成員某日告訴我們，她要離開我們去參加一個基督教教會，因為這個教會的生活適合她。我們當時很愕然，因為事前並沒有任何痕跡可尋。我們與她作了簡短的交談，但並沒有說太多挽留的說話。雖然我們有點難過，畢竟相處多年的朋友，今後不再每兩個星期參與我們的聚會。可是，我們真的非常尊重她的決定，並對她勇敢地向我們交代意向感到佩服。
在這件事上，我們對她的決定沒有批評，因為我們不但自知本身團體有其局限，不能滿足她的需要，而且將來亦然。但我們相信「祂」會安排她的路，而今天不過是各自分道揚鑣而矣。
我很欣賞團體當時對不同路向人士的反應及處理態度。事實上，我們很容易對待持不同意見的人士，充滿輕視、懷疑及不信任；極端者甚至發展到敵意的態度。我們甚少接受本身可以有不了解及不明白的事實。多少的誤解及自以為是的態度，在人與人之間、團體與團體之間，播下缺裂人類手足之情的種子。當我想起教會團體應是充當人與人修和的工具時，我會很喜歡用「方濟各的禱文」中的以下幾句：「在有仇恨的地方，讓我播種仁愛；在有殘害的地方，讓我播種寬恕；在有猜疑的地方，讓我播種信任。」為自己作反省。
在平凡中成長
團體：主婦基基團
堂區：官塘聖若翰堂
執筆：梁慕蘭
官塘聖若翰堂主婦基基團在一九九二年成立，現時由我負責聯絡的工作。初期有十七、八人，至今亦有十二、三人，大部分是長者。我們的聚會是逢星期四早上舉行的，這是最適合家庭主婦的時間，我們可以暫時放下家務，全心與天主相聚。平時我們並沒有太多聚會或活動，但我們保持聯絡，互相幫忙，互相關心。特別是常為他人祈禱，尤其是已回歸父家的靈魂。最近加入了兩位中年女士，令團體多添生氣，生色不少。
我們的聚會主要是研讀主日福音，其實無論是家庭主婦，甚至是長者也很渴望理解聖言的，因為我們相信這是天主對我們講的說話。我們較少參加公開的講座，因為多在晚間或假日舉行。當我們討論章節時都有較大的共鳴，因為我們都是家庭主婦。
就以我為例，本來我是一個沒有什麼文化的家庭主婦，自從加入了基基團後，讓我學會誦讀聖經，如何祈禱，就如上了一個課程一樣。我感謝天主的恩寵，在我加入堂區後，健康好轉，家庭氣氛亦比以前融洽，每次回到堂區，就有回家的感覺，所以為堂區服務時，就更加起勁，更加投入，我的家人亦很支持我。
未來的日子，希望更多家庭主婦加入，有更多適合的神師帶領；透過基基團，將天主聖言帶回家中，帶到堂區服務中。
在此衷心感謝以往及現任的神父、神師，帶領及教導我們分享、理解聖言。「飢渴慕義的人是有福的。」﹝瑪5：6﹞願我們共享這份福樂。
服務使團體有活力
團體：聖依納爵基信團
堂區：聖依納爵堂
執筆：阮曉騄
在94年的9月，聖依納爵堂一群新領洗的兄弟姐妹，得到當時的教區教友培育委員會和黃錦文神父（當時他還是修士）的協助，組成了「聖依納爵基信團」。在黃神父指導下，我們設定團名、團徽、團服，成立了幹事會，分擔正、副會長、靈修、財務及總務等職務，因為大家親自參與每一項工作，凝聚了歸屬感，我們在聚會中一起祈禱，分享聖言、分享生活，對初領洗的我們來說，信仰小團體實在給我們在信仰道路上無限的支持，如果我當初沒有參加信仰小團體，今日，我可能還是一個「主日教友」。
曾記得耶穌會朱蒙泉神父說過：「每個生命的發展，都有它的過程和階段，信仰團體也是如此。」不久，我們團體「天昏地暗」的階段來了，在成立兩年之後，黃神父因為要遠赴臺灣進修而離開，部份的團友亦因為移民而離團，團員剎哪間少了一半。仰賴上主的德能，聖神的眷顧，團員的堅持之下，有部份團員邀請了他們的代父母、代子女或學生家長參加，在短時間內，我們又回復了，成為精力充沛的團體。
在服務方面：
我們團體在堂區中曾發起了「月餅募捐運動」，我們將堂友所送的月餅轉贈給老人院內的長者，還送上水果及唱歌給他們聽，還記得有一位90多歲的婆婆用著她那響亮的聲音，流利的英語跟我們交談，她的喜悅之情溢於言表。我們還看到有些工作人員無微不至地悉心照顧長期病患者，令我們深深感受到他們無私的偉大。
此外，我們的團體每年聖誕節都會到廣華醫院的病房報佳音，同時還會送上由堂區和有心的贊助商捐贈的禮品，還有由我們的兄弟姐妹親手編織的頸巾等作為聖誕禮物給留院的病友。還記得有一年，我們遇見一位教友由外地返港探望他患病的母親，遇見我們來報佳音時，他們母子都非常感動，他還說當他回到外國後，亦會安排同樣的活動，因為他發覺此舉對病者和家人，特別是長期住院的人，有莫大的鼓舞作用。
感謝主，祂帶領著我，讓我在信仰道路上和我的團體一起成長，與主偕行。藉此機會，感謝我的團體對我多年來的信任和支持，當然，還有忍讓；更感謝我們堂區的主任司鐸徐志忠神父一直支持我們的各項活動，期望將來有更多的小團體為堂區服務，見證福音。
香港天主教基基團聯會
2005年5月至7月財務報告
項 目 |
港幣 |
港幣 |
承上結餘： |
|
2,395.90 |
收入： |
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會員捐款 |
200.00 |
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公教報稿酬 |
1,158.00 |
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支出： |
|
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會訊印刷費 |
(490.00) |
|
郵費 |
(342.00) |
|
行政費 |
(80.00) |
|
結存： |
|
2,841.90 |
鳴謝會員捐款：
何志雄先生 $200.00
《來看看吧！基基團小錦囊》收支報告
2005年5月至7月
| 項 目 |
支出＄ |
收入＄ |
結餘＄ |
| 承上結餘 |
|
|
10,259.40 |
| 支付靈修營費餘數及相關費用 |
12,043.50 |
|
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| 靈修營收費 |
|
13,455.00 |
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| 結餘 |
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|
11,670.90 |
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