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基基團聯會  

香港筲箕灣西灣河大石街一號 香港天主教基基團聯會

二零零五年十一月刊

基基團聯會會訊

二零零五年十一月

通訊地址:香港西灣河大石街一號 香港天主教基層基督徒團體聯會
電郵:hkfbcc@icare.com.hk  

編者的話

本會第十二屆周年大會已於10月2日在聖依納爵堂舉行,有15個團體會員及教友共36人參加。當日的專題講座題目是「慕道團體邁向信仰小團體?」主講嘉賓有:劉彤萱女士(教理中心)、屈淑美修女(牧職修女)、麥鳳姿小姐(慕道班導師)及周俊昌先生(慕導班導師),並由李亮神父回應。嘉賓們因應著他們的工作範疇及所遇到的困難等,對專題加以剖析,用深入淺出的表達方式跟與會者分享他們寶貴的經驗,編者現將其中一些資料在此刊出,讓當天未能出席的會員們分享。

周年大會當日亦選出2005至2007年度第七屆幹事會並由李亮神父主持派遣禮;經過幹事會互選後,現將本屆幹事會的分工向各位會員匯報:

神師:
徐錦堯神父
導師:
司徒本基
會長:
蕭綺婷
副會長(內務):
麥全日
副會長(外務):
李鳳燕
財務:
馬慎政
秘書:
羅弼臣
幹事:
麥婉儀
幹事:
鄧裕富
幹事:
阮寶貴

慕道團邁向信仰小團體

屈淑美修女

今年香港天主教基層基督徒團體聯會周年大會,剛好是聯會成立十二周年。回想自1993年10月24日聯會誕生至今,?不是一段短的日子,可說是經歷了由幼嫩到成熟,從掙扎到平和,從播種到收割的過程。今日適逢慶祝成立十二周年,取得佳績;謹此送上我衷心的祝賀。

身為牧職修女,我將會和大家就堂區的層面分享牧民經驗。福傳是堂區一個重要的牧民方針;所以投下很大的資源:如撥款作福傳經費,購買福音書籍等;特別在培育方面,堂區很重視一些有志慕道的朋友。這些朋友來自社區,學校,家庭等,渴望走上信仰旅程,以基督為中心的皈依過程。 堂區會為他們打點好一切:如在場地方面,慕道室佈置有空調,坐椅舒服,環境優美,務求使慕道者舒適,樂意傾談,感到賓至如歸。至於導師方面也是嚴格挑選,首先是有意傳福音喜訊的人士,並須接受過教理訓練,願意積極接觸人靈。

在1995年堂區曾就《慕道之旅》調查報告,作了一次很深入的反省,其中一點是46%慕道者表示會在領洗後參加信仰小團體;49%仍未決定參加那一個團體;餘下的5%則表示不會參加任何團體。換句話說,假如我堂區每年有大約100人領洗,則其中將會有46人參加團體,那麼堂區是否準備接納這些新血?有沒有如此適當的信仰小團體,或善會呢?再者,對於未有意願參加團體的新教友,將如何引導他們去作適當的抉擇?又為什麼一定得在領洗後才決定呢?難道不可在領洗前嗎?

經堂區牧民議會討論後,決定於每年5月舉辦一次迎新會;趁新教友懷著滿腔熱誠想為堂區服務,就讓各個善會介紹自己的團體,各色其色:有些用壁報,有些用問卷,有些則透過親身接觸。在介紹自己之前,團體也會來一次自我更新,重估其吸引力及接納新人的條件。

每年聖三節,堂區定為基基團主日,因為天主聖三的共融團結,最能表達團體感。基基團核心小組會策劃模擬聚會,在團體內以基督為中心,一起研讀聖經,並注重團結共融 , 這種聚會最能吸引教友, 使大家嚮往處身其中。此外,組員 在感恩祭中分享經驗 ,生活見證能深入教友的共鳴,他側都紛紛請求加入團體,每年有不少教友藉此機會認識各個信仰小團體, 堂區慕道導師團經常開會商討慕道班的事宜,大家有一致的共識,認為要在慕道班營造團體感。建議將慕道過程粗略分為三個階段:第一階段是求學期;慕道者專注教義上的認識,對教會每一事物都感興趣,此階段求知慾較強,導師也是他們主要的領導人。第二階段是信仰生活化;慕道者有了經驗,把他們所學的福音精神實踐在生活中,這是不容易的。要透過不斷的反省,加以深化,是內在信仰表達,這時期極需要團體的支持,導師有責任營造一種坦誠的氣氛,彼此接納,使組員易於分享內心世界,有歸屬感。第三階段是成熟期;由初感陌生至有歸屬感,由皈依至見證,對信仰有新的意念,且能身體力行,邁向成長。這時導師的角色是同行者,不是領導者,而是從旁啟發,營造融洽的氣氛。透過導師的悉心照顧,信仰小團體成了雛型。使慕道者歸屬此團體,且喜歡聚會。

我在一次研究中得知初期教會原來模式就是基層基督徒的福音精神,四位聖史寫福音時的對象都是信仰團體:瑪竇的團體包括有猶太人和外邦人;他除向以色列的亡羊傳喜訊外,也要向外發展。所以在團體內要學習互愛,修和的精神來處理內部矛盾和分裂 ( 瑪 18;15-20 )。 馬爾谷的團體是一班耶穌的門徒;他們從團體中活出為教會服務,為人犧牲的精神,實行天主的旨意,以互相服務替代權柄 ( 谷8 – 10 )。路加的團體是一個共融的團體;耶穌的最後晚餐是重要的標誌,因為同桌吃飯就是共融的表現,而猶太人本來是不會和外邦人或希臘人一同進餐的;另一方面,貧富懸殊也是當時教會要面對的問題。路加以為一個理想的信仰團體是包容猶太人,希臘人,羅馬人共融一起的教會 ( 路 22;14 – 20 )。若望的團體是忠於基督,當時部份猶太人是不承認耶穌有天主性的,但希臘人卻承認耶穌是天主。在這個分裂的情況下,若望鼓勵團體公開宣認耶穌是天主,其中暗示一些猶太人將信仰隱藏起來,怕被其他有權勢的猶太人阻止迫害。聖史ㄔ雱畯怳ㄕP的團體有不同的氣氛,在不同的時代有不同的需要,基基團。雖屬普世教會,卻能照顧每位團員的需要

結語:

1993年的亞洲主教團會議強調教友要活出自身的聖召,希望在普世教會的推動下,堂區的共融和信仰小團體的支援下,使個人成長起來。,當時基基團聯會應運而生,至今已成教會一龐大支柱。教區會議在2000年時亦推崇信仰小團體,視之為牧民重點,期望每位教友由慕道期開始都是一位基層基督徒,願意為教會服務和貢獻,活出信仰。我深信基基團定能成為教友屬靈的領袖。

慕道團體邁向信仰小團體?

劉彤萱

香港教區自八十年代開始已積極推動基層基督徒信仰小團體,一九八九年胡振中樞機在「邁向光輝十年牧函」中,更呼籲教友建立信仰小團體,以善度信仰生活。二零零一年教區會議結束時公佈的大會建議中,再一次鼓勵教友,特別是新領洗的教友,選擇一個適合自己的信仰小團體,有效地活出信仰,見證福音。可見發展「信仰小團體」,一直是我們教區培育和實現基督徒信仰生活的主要方向。

今日,香港天主教基層基督徒團體聯會要探討的主題是「慕道團體邁向信仰小團體?」,我認為這個問題直接指向慕道者、新教友和信仰小團體之間的關係,而問題的答案是開放的,需要被肯定的。故此,我將它分成兩個層面去探討,希望今次的分享能?磚引玉,令成人慕道團的導師,更加關注培育慕道者和新教友的問題。

香港教區的成年人慕道團大部分由一位或幾位導師帶領下,以團體的形式進行。其原意是藉著導師的引導,讓慕道者在整個入門過程中,透過聖言和教理講授、祈禱、禮儀、生活實踐、見證服務等,學習做基督徒,做天主的子女,與天主建立密切的關係(參閱「成人入教禮典」19號)。至於信仰小團體,根據所提供的資料,應有以下五個特質:(一)以基督為中心,(二)以聖言、聖事、祈禱為滋養,(三)為福音服務,(四)過真正的團體生活,(五)擁有基層的特質。

驟眼看來,慕道團的培育特點與信仰小團體的特質有很多相配合的地方。究竟慕道團體與信仰小團體兩者實行起來,有沒有分別?由於兩者培育目的不相同,實行起來,應該是有驅分的。


(一) 慕道培育最終是為了幫助人認識天主和領洗皈依天主。一個信友的陶成包括了理智和意志兩部分,應由認知開始接受真理,服從它的教導,然後用信仰去超越理性的規限。因此,導師應有獨特的角色,他除了營造團體的氣氛,帶領慕道者融入團體外,還有責任講解聖經和教理。若只著重團體分享,而疏忽了教理講授是十分不宜的。

(二) 慕道者因為不能領受聖事的關係,尚未能完全地在基督內與教會這個大團體融合為一,獲享聖事的恩寵。所以在慕道培育時,導師應幫助他們全心渴望聖事,讓他們明白只有當他們成為教友後,這個嚴重的欠缺才可以圓滿。

(三) 慕道團體雖有基督為中心的理想,但要令當中每個人在同一時段內產生共同的信仰效果和生活目標,實在不可能,因為慕道者背景不一、皈依程度有異,導師應尊重天主聖神在他們每一個人身上的工作和給予的神恩,不能勉強甚或指定他們加入團體。

以上的一番話,絕無意將慕道團體和信仰小團體劃分開來,或是打擊慕道團成為信仰小團體的理想,反而是為幫助慕道團的導師和信仰小團體的領袖認清自己職務所在,做好一切去配合教區發展信仰小團體的要求。故此,如何促使慕道團發展成為日後信仰小團體的雛型便成為我們探討的另一個重點。

其實,在這問題上答案很多,教區教友培育委員會也曾給慕道團的導師提出了不少可行的建議,在此不必重覆了。我只想針對堂區的一般現況,在另一個層面給予意見。

(一) 在香港,很多慕道團的導師雖然明白新教友建立小團體的重要,卻還未有意識要跟進這工作。釋奧期後,他們往往因為忙於籌備下一屆慕道團的事宜,而將一班剛燃起心火的新教友擱置一旁,以為日後偶然一聚,便可滿足他們的需要。結果那些沒有團體支持的新教友,在信仰生活上,顯得十分失落。因此,導師應把跟進新教友,視為他們慕道團職務一個不可分割的重要部分,在開班的時間上,重新分配,並要增加導師人手。

(二) 若是導師短缺難求,其實可邀請堂區裡素有訓練的信仰團體領袖、信仰深厚的教友、接受過神學或聖經學院培育等教友加入慕道團。這樣一來,他們與慕道者已經相熟,日後更可成為慕道者的代父母,以及負上領導或協助信仰小團體的責任。

(三) 在慕道期間,導師應在慕道者中留意不同的合適人選,給他們分擔一些聯絡和活動分工等責任,讓團體內的領袖人材浮現出來。不過,領袖是要培育和造就的,所以,這些新教友一定要透過上課、研習、靈修訓練等,繼續謙虛學習與信仰有關的事物,增加他們對信仰的認識和領導團體的信心。

(四) 堂區有關人士(特別是神父、慕道團的導師)應給予真正的關心、鼓勵和支持,特別是地方使用和培訓方面等。

(五) 善用教區內不同機構為新教友或信仰小團體成員提供的培訓、課程等,以免浪費和重疊資源。

一個慕道團體能否順利過度成為信仰小團體,有兩個主要因素,就是團體應有共同的目標,以及適當的領袖帶引。慕道團導師在培育慕道者時,務必幫助他們找到共同的信仰目標,落實上述的建議,相信這會有助新教友建立信仰小團體。

嘉許狀

李亮神父頒發紀念狀予成立五年以上的小團體代表:

聖母堂--永恆組 成立十五年

贖世主堂--友愛基基團 成立十七年

聖若翰堂--新教友基基團 成立六年

聖若翰堂--聖體基基團 成立十年

團體點滴放大鏡

(一) 大埔聖母無玷之心堂的智慧之泉基基團梁學皇兄弟最近因病入院進行手術,蒙主保守,一切順利,現正在家休養,祈望他早日康復並請各團體的弟兄姊妹感恩及代禱。

(二) 紅磡聖母堂的205活清基基團的成員黃韻然小姐(Ruby)已於本年十月二日與鄭志祥先生(Benjamen)在九龍玫瑰堂舉行婚配聖事,願我們誠心為新人祝禱:無論環境順逆,疾病健康,都永遠愛慕尊重對方,終身不渝。

香港天主教基基團聯會
2005年8月至11月財務報告

項 目
港 幣
港 幣
承上結餘:
2,841.90
收入:
 會員捐款
1,660.00
 其他人士捐款
100.00
 周年大會捐獻
660.00
支出:
 會訊印刷費
(832.00)
 郵費
(283.70)
 周年大會開支
(1793.90)
 其他雜項支出
(32.30)
結存:
2,320.00

鳴謝人士捐款:

Angel Chan $100.00

鳴謝會員捐款:

蓮台基基團 $700.00

梁淑貞小姐 $200.00

進教之友基基團 $560.00

聖依納爵基信團 $200.00

《來看看吧!基基團小錦囊》收支報告
2005年8月至11月

項 目
支出$
收入$
結餘$
承上結餘
11,670.90
<團團轉>印刷費
7,600.00
售書收入
30.00
 
結餘
4,100.90

 


《團團轉》

信仰小團體在邁向五個特質的時候,都各具特色。
基基團聯會於兩年前邀請會員寫下團體生活經驗,
彼此交流,其間約收集到十五篇文章,再加上
《基基團小錦囊》裡的見証文章,組合而成
《團團轉》,藉此分享團體生活的美好,促進交
流互動,希望未來有更多分享文章的出現。歡迎
您索取這本免費的小冊子或提供您團體的分享文
章或捐助本會,請與本會幹事李鳳燕女士聯系
(電話:93552218)。










 

季刊
2006年12月31日
2005年11月27日
2005年9月11日
2005年5月29日
 
 
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