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基基团联会  

香港筲箕湾西湾河大石街一号 香港天主教基基团联会

二零零五年八月刊

基基团联会会讯

二零零五年八月

通讯地址:香港西湾河大石街一号 香港天主教基层基督徒团体联会
电邮:hkfbcc@icare.com.hk  

编者的话

「天主愿意所有人得救,并得以认识真理。」(弟前2:4) 正因「天主普世得救的意愿」,福传就成了每位教友的使命。而慕道班更担当了启示天主救恩的重要角色,在信仰萌芽之始,若能建立慕道团体的信仰小团体特质,定能传达这些新皈依的慕道者信仰扎根、见证和服务方面的成长。

所以,联会将于十月二日举行第十一届周年大会,讲座主题定为:「慕道团体迈向信仰小团体」。现诚邀各团体会员、慕道班导师及有兴趣的兄弟姊妹参与,一起探讨、分享及交流意见。

今期会讯,继续刊登「基基团巡礼」另外几篇文章,并送上「团体灵修营」参加者之感想与各位分享。
最后,请各团体会员选派有志推展基基团的成员,加入联会干事团为全港基基团服务,有意查询请联络会长麦婉仪小姐 – 9305 5325。


围着祭台的团体(一) 马慎政

生活在节奏紧凑环境下的香港人,如果偶然能抽空让自己有空间去回顾及检视过往的生活,思索未来的生活方向及好好整顿自己的生命,免于迷失方向已是很好的机缘。身为一个基督徒,却能在每星期参与主日感恩祭,可在基督内与其他志同道合者不断反思、学习及在圣事的滋养下走一条上主为每个人安排的可成全之路更是一种福份。

60多位大部份属于香港天主教基层基督徒团体联会的成员于 2005年7月9至10日参与由联会主办,并邀请林祖明神父在长洲思维静院主持两日一夜以「围绕着祭台的团体」为题的「退省营」, 加深彼此对感恩祭内容的认识及需具备的态度,好让感恩祭在我们眼前浮现的不是一些经文、独特的语言及动作的总和,而是渗透着参与者为爱德所作的辛劳、痛苦、牺牲及喜乐等所奉献「有血有肉」的感恩祭祀。

林神父透过两日的活动安排,让我们以反思过往参与感恩祭的不同环节的心境及态度,作为活动最后部分举行圣祭礼前在生活上的准备。林神父首先强调参与者不应以「假心境」去参与弥撒,而要以过去一星期真实生活体验为基础,以「真人」的姿态进入圣堂,即是把生命中的「喜怒哀乐」及「成败得失」带进圣堂,诚实地面对自己及天主作为「进台」的准备。同时,并为过去一星期在人性上的软弱、得罪了人及天主、行为上的缺失及对天主的不信赖等作为参与「忏悔礼」的默想基础,并以「浪子回头」故事里,在任何时候浪子从不弃掉儿子名份对父亲所表现的依恋的情怀,信靠天主并向天主全心忏悔及投向。

关于圣道礼,林神父指出圣言是万古常新的真理,因此,即使在祭台上讲道者所讲的道理并不动听,但只要我们能虚心地聆听及默想,我们也可以在此时此刻得到圣言对每个人的启发和指导。

关于圣祭礼,林神父指出祭台是由木或石所筑成,它之所以具生命力及温暖,是由人的爱德表现在信仰的光照下使然。当参与者能意识到祭台的基础是基督为人类所作的牺牲及教会经过二千多年来的古圣先贤因着信仰所作的牺牲及奉献的爱德行为;在分享基督的体和血后,更应容易领会及受这份爱德行为所感动和驱使,在基督内团结彼此步武主芳表,向别人分享这份大爱。最后,林神父更安排彻夜「明供圣体」,让参与者选择他们适合的时段,经验在夜栏人静的环境下让基督「陪伴」着他们和与他们互诉心声,使成为一篇以「全人」而非单以言语所表达的「祷文」。

围着祭台的团体(二) 吴奕成

基基团联会在七月上旬在长洲思维静院举办了一个退省营,由林祖明神父带领,主题是围绕整个感恩圣祭与我们信徒的关系,藉此退省加深我们对感恩祭中各礼仪部份的认识,林神父以轻松和特别的手法让我们经验圣祭礼仪的每一部份,好使我们能够从中得到更多的领悟和反省,在此再一次多谢林神父的指导和带领。

在两天的退省营中,当林神父在开始时以对观福音中;耶稣受洗后并到旷野受试探作为反省的开端,在玛窦福音中描述耶稣在受冼后,圣神引领衪到旷野(玛 4:1);玛尔谷福音的描述是圣神催逼祂到旷野 (谷 1:12);而路加福音则形容耶稣受洗后充满了圣神,并由圣神带领到旷野(路 4:1)。

「旷野」在圣经中是指与天主会面亲密谈话的地方,当反省今天自己的信仰生活时,在参予感恩祭时,我们有否感受到圣神引领,或经验到圣神正催逼自己以一颗热切渴望的心去参予感恩圣祭;并在感恩祭中,自己的生命是否充满或经验圣神的动力。

另一个反思是当神父以生动的言词带出祭台与我们的关系时,指出一般的祭台是用石或木料所造成,本身是冰冷和无生命力,但藉礼仪的圣化和基督的临在,这祭台便变成充满爱,温暖和生命力。

在信仰生活中我们像是一座活的祭台,藉感恩祭我们将生命的一切奉献给天主,就像基督的奉献一样,但当反省自己这座活祭台时,有否意识自己的状态是冰冷还是充满爱和温暖的呢;我们有没有祈求圣神暖化自己的心灵让真爱流露出来。而当每位参礼者正领受着同一的圣体时,自己更经验到团体内的共融。

从神父手中接过圣体时是最感动的一刻,双眼凝视基督,心中有说不尽的话,这一刻自己已进入到与基督共结合的境况,当祂的体血进入到自己身体内时,有股暖流充满我的生命,这是一个充满恩宠的经历。

总结两天的退省营,由神父以生动的演词带出感恩祭与我们的关系;在静默中的彻夜明供圣体,及至在圣祭的高峰中领受基督的体血,这种种经历都令自己的信仰生命再一次逾越;而反思今次活动的主题「围着祭台的团体」时,自己更深感受到,当我们信徒参予感恩祭这庆典时所持的态度,是为满全教会的规定,还是出自内心的一种需要和渴望,渴望回到天父怀中,以感恩的心情来庆祝衪所作的一切。并谦恭地以浪子回头的态度,求主?恕和悦纳我们所作的一切,若能以此心态去准备参予每个主日的感恩祭时,相信一定会经验到圣神的带领,就如对观福音中的描述一样,是由圣神引领,催逼和充满在我们整个内心来回应天主的召唤。就让我们一同在信仰的道路上彼此共勉。

围着祭台的团体(三) 刘德明

弥撒圣祭,对于教友来说,是熟识不过的事,每周一次,年复一年,但透过圣经来引出圣祭与日常生活的联系,却又显得特别受用。在避静里,神师林祖明神父以圣神带领耶稣往旷野,引出我们往参与弥撒,也是圣神的带领和催促。进台咏实际是打从家中开始,因为圣神己与我们一起并催促我们。

当夜,联会安排了彻夜明恭圣体,我也参与了其中一个小时的环节,虽是第一次参与,但也不觉很疲倦,反而十分珍惜与耶稣在这夜阑人静的独处时刻。觉得头脑特别清晰,一些想不通的问题,也在那时开了窍。

在第二天的弥撒里,神父提醒我们不要吝啬将自己所有的奉献出来,好像耶稣奉献自己在十字架和饼酒里。这样,众人便能互相得到丰富。

在这次避静里,我感受到圣祭与生活是息息相关的,让耶稣的祭献,来丰富我们的日常生活吧!


围着祭台的团体(四) 金妙玲

在参与主日弥撒咏唱进台咏时,起初以为在那时感恩祭才开始,原来感恩祭是早已在我准备穿衣出门时已经开始了。

我的日常生活是顺从圣神的引导,开放自己,让圣神带引,因为我深信圣神会领我走向真、善、美。若果跟从俗世生活,我相信我会抵受不住魔鬼的诱惑,会跌倒、会犯罪。

以前我在圣堂祈祷、参与感恩圣祭时,我会先祈求天主,派遣圣神帮助我,使我放低烦恼、不开心的包袱,好使我得以专心一意参与感恩圣祭。原来还可以有第二个选择──就是可以同时带入圣堂放在天父台前,求祂一一悦纳,当我出来时候更有力量揹这个包袱,因为天主与我一齐。在向天主祈祷时──开心,赞美天主;失败、痛苦的时候,求祂怜悯;空白一片时,求天主带领。祈祷是可以克服一切痛苦、悲伤、踌躇.

信仰和生活是息息相关,不可以分割,我们应时常怀着喜乐之心,放下不开心的事情。虽然悲伤、痛苦会使人学习成长、坚强,但不要沉涩太久,以免陷入痛苦中,不能自拔。

忏悔礼──是我对天主那份信赖不够,扎根不深,需要求主宽恕。当人软弱的时候,一切诱惑就会出现,它会使人失败、跌倒,只要相信天主,因为祂是全知、全能;祂会看着我、照顾我,使我无惧风浪,万事可迎刃而解.

我每次去圣堂的时候,都有一份归家的感觉,因为无论做错什么,在天的大父也会给我原谅的,因为在祂眼中,我是祂的儿女。

圣言是万古常新,无论在什么年代都适合,只要依照圣言而生活,成圣自己,圣化他人。

明供圣体是弥撒的延续──有言的说话:──有限制、无言说话──没有限制,此时无声胜有声。弥撒圣祭是记念耶稣基督为了救赎我们、爱我们而牺牲被钉在十字架上而死,可见爱是全奉献的.

以上的分享都是我在参加了由香港天主教基层基督徒团体联会举办的名为「围着祭台的团体」退省后的得着,愿意在这里和大家分享共勉.


围着祭台的团体(五) 刘飞凤

以下是我们「思维之友」对今次灵修及避静活动的感想:

1. 更清楚了解参与弥撒每一部份的意义,而最重要一环建立圣体圣血

2. 改变观念,参与弥撒不在于是那位神父主礼,了解到无论那位神父都是耶稣的代表

3. 明白入圣堂亦需要把不开心的事都坦白告诉天主,等于回到家,与自己的父母沟通一样,这样才是主的儿女

4. 参与弥撒不只是教徒的责任,而是圣神带领我们,与天主沟通

5. 明供圣体的一环,可以令到自己真正静下来,与天主的距离拉近,内心感觉平 安快乐,烦恼亦因此而减少

6. 对于一块普通的面饼,每个人都很紧张当作真正的圣体一样

生活忙碌更需要聚会

团体:良景基基团

堂区:赎世主堂

整理:司徒本基

以下是团体成员分享得着。

魏女士:新婚后不久就有孩子,同时要迁入屯门,在适应新生活上,有不少困难,自己因而脾气更暴躁,生活更苦闷。参加本团体后,成员体谅和鼓励我,使我容易度过这阶段,他们也邀请我在堂区发挥所长,担任感恩祭的司琴。这样,扩阔了我的生活圈子,情绪和性格也在改善中。

何女士:工作忙碌,身心疲倦,有时不愿参加聚会,但有位成员已迁出区外,她仍准时,投入参与聚会,激励我要重视团体聚会,向她学习。其实,每次聚会后,都有良好感觉,在生活中更有动力!

颜女士:我是个较被动的人,一向很少发言,在聚会时喜欢聆听别人的分享。对圣言我感到陌生,不知如何在生活中实践。在团体分享中,可参考别人的生活方式,使我感到充实,更有力量回应圣言。我也感谢成员对我的包容,接纳我是个少说话,多聆听的一员。
黄女士:有成员在过去十年持续参加这个团体,看见她不断成长,坚持实践福音精神,使我感动。她鼓励了我的生命,我也打开自己的心,乐于分享。那年,在父亲去世的时候,团体给我支持,并为我父代祷,教我容易度过这痛苦时刻。参加团体后,我对堂区更投入,开始参加堂区的服务小组。团体的圣经分享和服务堂区,增加了我与上主的关系。

彭女士:我受洗已有几十年,阅读圣经还是在基基团里开始,耶稣的一言一行,都启发和打动着我的心!特别是祂对天父完全的服从和牺牲精神,更是我要学习之处。

    家人对我很重要,我也很爱护他们,曾有一家事使我很难过,甚至因此而患上重病。但圣经教导我要宽恕,要为不喜欢的人祈祷,因为天父是成全的〔玛5:43-48〕。为此,我正努力活出这句圣言。这事后,我比以前更爱护家人,与女儿的沟通更快,我要与她一起成长,会按她的需要而转变自己。

    为能活出圣言,我参加了义工服务,探访青山医院、小榄弱智医院、堂区清洁组等,在服务中,我找到更深的平安和喜乐,看到他们喜乐,我更与他们同乐。

聚会改变了我

团体:新围苑基基团

堂区:赎世主堂

整理:司徒本基

聚会改变了我,﹝杜太﹞看事情较前客观!从成员的分享和表样中,我学习到改善与家人的关系,减少忿怒,较多接纳和包容他们。从前与丈夫每星期都吵架,现在改变自己,不要对他要求高,这样,个人开心多了。正如有一年长的成员说:『天主爱我,我爱丈夫〔即接纳他的缺点〕;天主原谅我,我也原谅他。』

以下是团体最难忘的福传活动。

1994年,在堂区苏修女的协调下,我们与其他一些基基团,为区内一些安老院,安排在圣堂内的康乐活动,参加的老人是不分宗教信仰的。我们的成员,有些还全家出动,往来安老院接送院友,心情既紧张又兴奋。也欣赏长者们的喜悦和投入的精神。活动虽然辛劳,但能为他们带来半天的活动,感到满意和难忘!

共 融

团体:培德基基团

堂区:教研中心

执笔:马慎政

过去十二年基基团生活中最深刻的感受是「共融」,它亦是整个团体维持至今的主要因素。「共融」的基础是互相尊重,进一步是彼此学习及欣赏,对于分歧及不明白的事情,可怀着善意保留着,不作批评,用时间让彼此人生经验及阅历的增长,然后尝试了解。

记起几年前,团体中有一位成员某日告诉我们,她要离开我们去参加一个基督教教会,因为这个教会的生活适合她。我们当时很愕然,因为事前并没有任何痕迹可寻。我们与她作了简短的交谈,但并没有说太多挽留的说话。虽然我们有点难过,毕竟相处多年的朋友,今后不再每两个星期参与我们的聚会。可是,我们真的非常尊重她的决定,并对她勇敢地向我们交代意向感到佩服。

在这件事上,我们对她的决定没有批评,因为我们不但自知本身团体有其局限,不能满足她的需要,而且将来亦然。但我们相信「祂」会安排她的路,而今天不过是各自分道扬镳而矣。

我很欣赏团体当时对不同路向人士的反应及处理态度。事实上,我们很容易对待持不同意见的人士,充满轻视、怀疑及不信任;极端者甚至发展到敌意的态度。我们甚少接受本身可以有不了解及不明白的事实。多少的误解及自以为是的态度,在人与人之间、团体与团体之间,播下缺裂人类手足之情的种子。当我想起教会团体应是充当人与人修和的工具时,我会很喜欢用「方济各的祷文」中的以下几句:「在有仇恨的地方,让我播种仁爱;在有残害的地方,让我播种宽恕;在有猜疑的地方,让我播种信任。」为自己作反省。


在平凡中成长

团体:主妇基基团

堂区:官塘圣若翰堂

执笔:梁慕兰

官塘圣若翰堂主妇基基团在一九九二年成立,现时由我负责联络的工作。初期有十七、八人,至今亦有十二、三人,大部分是长者。我们的聚会是逢星期四早上举行的,这是最适合家庭主妇的时间,我们可以暂时放下家务,全心与天主相聚。平时我们并没有太多聚会或活动,但我们保持联络,互相帮忙,互相关心。特别是常为他人祈祷,尤其是已回归父家的灵魂。最近加入了两位中年女士,令团体多添生气,生色不少。

我们的聚会主要是研读主日福音,其实无论是家庭主妇,甚至是长者也很渴望理解圣言的,因为我们相信这是天主对我们讲的说话。我们较少参加公开的讲座,因为多在晚间或假日举行。当我们讨论章节时都有较大的共鸣,因为我们都是家庭主妇。

就以我为例,本来我是一个没有什么文化的家庭主妇,自从加入了基基团后,让我学会诵读圣经,如何祈祷,就如上了一个课程一样。我感谢天主的恩宠,在我加入堂区后,健康好转,家庭气氛亦比以前融洽,每次回到堂区,就有回家的感觉,所以为堂区服务时,就更加起劲,更加投入,我的家人亦很支持我。

未来的日子,希望更多家庭主妇加入,有更多适合的神师带领;透过基基团,将天主圣言带回家中,带到堂区服务中。

在此衷心感谢以往及现任的神父、神师,带领及教导我们分享、理解圣言。「饥渴慕义的人是有福的。」﹝玛5:6﹞愿我们共享这份福乐。


服务使团体有活力

团体:圣依纳爵基信团

堂区:圣依纳爵堂

执笔:阮晓騄

在94年的9月,圣依纳爵堂一群新领洗的兄弟姐妹,得到当时的教区教友培育委员会和黄锦文神父(当时他还是修士)的协助,组成了「圣依纳爵基信团」。在黄神父指导下,我们设定团名、团徽、团服,成立了干事会,分担正、副会长、灵修、财务及总务等职务,因为大家亲自参与每一项工作,凝聚了归属感,我们在聚会中一起祈祷,分享圣言、分享生活,对初领洗的我们来说,信仰小团体实在给我们在信仰道路上无限的支持,如果我当初没有参加信仰小团体,今日,我可能还是一个「主日教友」。

曾记得耶稣会朱蒙泉神父说过:「每个生命的发展,都有它的过程和阶段,信仰团体也是如此。」不久,我们团体「天昏地暗」的阶段来了,在成立两年之后,黄神父因为要远赴台湾进修而离开,部份的团友亦因为移民而离团,团员刹哪间少了一半。仰赖上主的德能,圣神的眷顾,团员的坚持之下,有部份团员邀请了他们的代父母、代子女或学生家长参加,在短时间内,我们又回复了,成为精力充沛的团体。

在服务方面:

我们团体在堂区中曾发起了「月饼募捐运动」,我们将堂友所送的月饼转赠给老人院内的长者,还送上水果及唱歌给他们听,还记得有一位90多岁的婆婆用着她那响亮的声音,流利的英语跟我们交谈,她的喜悦之情溢于言表。我们还看到有些工作人员无微不至地悉心照顾长期病患者,令我们深深感受到他们无私的伟大。

此外,我们的团体每年圣诞节都会到广华医院的病房报佳音,同时还会送上由堂区和有心的赞助商捐赠的礼品,还有由我们的兄弟姐妹亲手编织的颈巾等作为圣诞礼物给留院的病友。还记得有一年,我们遇见一位教友由外地返港探望他患病的母亲,遇见我们来报佳音时,他们母子都非常感动,他还说当他回到外国后,亦会安排同样的活动,因为他发觉此举对病者和家人,特别是长期住院的人,有莫大的鼓舞作用。

感谢主,祂带领着我,让我在信仰道路上和我的团体一起成长,与主偕行。藉此机会,感谢我的团体对我多年来的信任和支持,当然,还有忍让;更感谢我们堂区的主任司铎徐志忠神父一直支持我们的各项活动,期望将来有更多的小团体为堂区服务,见证福音。

香港天主教基基团联会
2005年5月至7月财务报告

项 目
港币
港币
承上结余:
2,395.90
收入:
会员捐款
200.00
公教报稿酬
1,158.00
支出:
会讯印刷费
(490.00)
邮费
(342.00)
行政费
(80.00)
结存:
2,841.90

 

鸣谢会员捐款:

何志雄先生 $200.00

《来看看吧!基基团小锦囊》收支报告
2005年5月至7月

项 目 支出$ 收入$ 结余$
承上结余     10,259.40
支付灵修营费余数及相关费用 12,043.50    
灵修营收费   13,455.00  
结余    
11,670.90

 

 

季刊
2006年12月31日
2005年11月27日
2005年9月11日
2005年5月29日
 
 
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