2024年7月份通訊

一串佛珠......

楊淑嫻

 

        日前一次茶聚中，同事拿出一串木珠鏈給我看，我覺得很美麗，於是穿戴在手上。同事表現得有點驚訝和疑惑，問道：「你信教的，怎麼竟穿戴佛珠？」我笑說：「失敬，失敬！」心想：我是否有些無知？

 

        我續說：「為我，這串佛珠沒有任何宗教信仰的元素，只是一條珠鏈，一件賞心悅目的飾物，我穿戴在手上與我的信仰沒有任何關係。而佛家導人向善，且蘊藏不少大智慧呢！如果信佛的人認為佛珠被別人穿戴會為他帶來壞影響，那我就不戴了，以示尊重。」我接著向她請教了有關佛珠的使用及一些佛家經文的含義，我自己也獲益良多。

 

        同事又說：「我就是見過基督徒同事，在參觀廟宇活動時，站在外面不入內。」我說：「其實天主教信仰的天主是所有人的天父：不分宗教、國籍和種族。我們尊重別的宗教，也樂於學習其他宗教的優點和長處。至於參觀廟宇，我卻是懷著欣賞的心情和學習的態度。也是對先人的尊敬和對功在社稷者的感恩和尊重。」

 

        我覺得中國的廟宇蘊藏著中國民間信仰、智慧和溫情，有深厚的中國歷史、文化、美術和建築的元素。以我有限的認知，廟宇供奉的先人，都是在世賢達，如孔子、天后、侯王、魯班......為我，他們和我們教會敬禮的聖人有異曲同工之處。我相信這些先人都在天上和無數聖人和善人一起，天天祝福我們，為我們祈禱。

 

        此刻，我想起這位同事曾多次與我提及的「信與不信，不能共負一軛」，並表達了她對這句聖經的不滿。難道不同的宗教信仰真的水火不容？我想起不久前和女兒的傾談，她說：「宗教往往是戰爭的原因，你看，歷史不是在不斷重演嗎？」我說：「大部分宗教都是宣揚愛的，無奈只因宗教人士都是人，是人的驕傲、貪婪、自私、自大、自我中心......做成的惡果。」她又說：「你看多少基督徒做著違反信仰基督的事？耶穌的說話要成為我們基督徒身體的一部份，才有望作天主和平的工具......」是的，我們要把聖言吞下，充滿五內(見則3：1-3，默10：8-10)，使聖言成為我們的身體，在我們的血和肉中，如此，方能成為我們的言與行。

 

        「就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。」(依55：9) 對天主的大愛和慈悲，我們也許無法理性地明白，只可以身心去體會，以行動去實踐。

 

        基督的愛超越一切，包括宗教、國家、民族、意識型態、政治正確......，惟願民族與民族，國家與國家，宗教與宗教，人與人之間，摒棄意識型態的差異，求同存異，真誠交流，彼此尊重，互相包容，甚至化異趨同，為人類大家庭這個命運共同體的發展和地球的福祉作出切實的貢獻，世界方可有真正的和平。

 

徐神父按語：

        中國傳統重視「飲水思源，崇德報功」，這是最大的前提；我們把這些情懷表現在宗教儀式上（例如放上神桌、上香、叩首等），如能透過這些外表的行為，發揚和光大內裡的精神，可以使民族生命扎根在整個歷史中，凝聚、鞏固和發揚整個民族的生命力。