2025年6月份通訊
有夢則剛
少儀
家庭是人際關係的訓練場，每個人都想家庭和睦。我家的兄弟姊妹眾多， 爸爸常掛著口邊一句話「家和萬事興」。 我們都因為清楚他明確的夢想，至他死後，我們兄弟姊妹仍互相尊重，互相照顧。如果他從無說出他的夢想，恐怕我們兄弟姊妹沒有幾十年的感情，甚至即使大家身在他方，在地球不同角落，有賴今天的科技，仍維繫著溫暖的手足情。
聖經裡面除了講耶穌?大愛之外，亦有故事講述偏愛的禍害。而聖經故事中，若瑟被妒忌的哥哥們出賣，就是說出了，聖祖雅各伯對小若瑟的偏愛的禍害和人性的弱點，即使出發點是愛，若失去公平與智慧，愛得不當，亦會傷害到其他人。
徐神父常常提醒我們，我們有同一個天父，我們大家都是兄弟姊妹。這個概念我很明白，實踐倒是困難的。家人之間，國與國之間，天地萬物之間，要真誠地和公平地相親相愛，卻一點也不容易。誰會不以一己之利為先呢！柏拉圖以為，自我中心是人類最大的罪，真的是洞察人生。
今天人與人之間要維繫一份關係，一點也不容易。即使真情付出了愛，也未必有回應。真實地，耶穌雖是愛人者，但非人恆愛之，他受到背叛和誹謗。如是者，國家有大愛的胸襟，也會受到不善意的評擊。不用失望，更加要勇者無懼。
最常聽見徐神父引用的孟子名句：愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。要反省愛是否足夠，治理的智慧是否全面考量，待人是否出於尊重。當付出未得回應，與其責備他人，不如反求諸己。
有人形容這種中國文化叫：向裡用力的文化。
還好有徐神父不斷的提醒，深深植根於天父大愛的家庭觀念，的確能促進家庭和睦，社會和諧。只要有夢想，堅持下去，說不定天地人和的境界就在我們身邊。
徐神父補遺：
以父母之心為心，天下無不友之兄弟；以祖宗之心為心，天下無不和之族人；以天地之心 (天父之心) 為心，天下無不愛之民物。《格言聯璧》
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