2026年1月份通訊

不必再無奈

古頌為

        慕道班上，徐神父開講課題「不必再無奈」，問我們有沒有「無奈」的經驗，我頓時對「無奈」這詞語感到陌生，良久也找不出例子。看倌或者心想：知你命水好，別再自誇了！我的回應是：「你說的是！」在看倌感到氣憤之前，請先容許我解釋一下。

       首先要明白人為何會感到無奈，請看看這條方程式：「事與願違」+「一籌莫展」=「無奈」。

       根據《臺灣教育部國語辭典簡編本》，「事與願違」的釋義為「事情的發展和願望相違背」，即是以自己為終極標準，去衡量現實中事情的軌跡是否「正確」。（唉！又是神父所講的「I世代人」「我我我」的觀念。）天氣不似預期，通常「I世代人」第一個反應就是：拼！拼命去思考、尋找方法，希望突圍。但最後發現，因個人能力、環境、資源或人際等因素（俗稱「天時地利人和」），令到「I世代人」感到束手無策、找不到任何突破口而「一籌莫展」時，無力回天的他便陷入「無奈」、被困在宿命當中。

       為何我會對「無奈」感到陌生？並不是我對事情的發展沒有期望。有期望，並且是天主的期望和計畫。正因我信天主、仁慈的聖父，祂為我安排的一切是對我最好的，祂熟知我的脾性、想法及遇事的各樣反應，比我自己還要深入。反觀我智慧有限，也不是「先知」，沒有預知能力，是祂才堪當我人生的設計師。記得耶穌在受難的前一晚祈禱中，說：「父啊！你如果願意，請給我免去這杯吧！但不要隨我的意願，惟照你的意願成就吧！」（路22：42）。就算是耶穌那麼有智慧、有大能的人，都把一生交給天父，所以在很久以前，我亦採用了耶穌這一方式去祈禱。

      看倌也許會問：「知易行難，事與願違的感覺實在難耐！」吾亦深明此道，固每當陷入逆境之困局時，便想起《孟子》：

    『天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。...... 然後知生於憂患而死於安樂也。』

      還有格前10:13 ：『你們所受的試探，無非是普通人所能受的試探；天主是忠信的，他決不許你們受那超過你們能力的試探，天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。』

      莫說你老細太刻薄、給你排山倒海的工作、收買人命云云，實情可能是要你「生於憂患」，然后「增益其所不能」，為你將來上位作準備。給你麻煩的人，其實是天父派來鍛鍊你，莫生氣、莫生悲。

            回應首段：吾何以自誇命水好？皆因以耶穌為至寶。