2025年4月份通信

语言不一 心意不二

杨淑娴

 

        日前我和家人往日本福冈县旅行，参与了当地的日语弥撒。感恩教会是一体，不同文化不同语言的信众，在世界不同的角落，在每个主日的弥撒中，参与同一的礼仪，聆听同一的经文，诵念同一的主祷文，领受同一的圣体，接受派遣完成同一的使命。

 

        礼成後，一位长辈趋前用英语和我们倾谈了一会，态度亲切诚恳；让身处异地陌生环境中的我们，在言语不通的情况下感到一份关怀和暖意，确实是愉快的经验。这刻，我体会到对陌生人的接待就是把天主的爱化为可感知的人间温情。“我作客，你们收留了我”（玛25:35），也如保禄宗徒说的“不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。”（迦3:27-28）是的，我们在教会内，借着圣体圣事，与不同时空的信众合而为一。其实，基督是爱，“何处有仁，何处有爱，天主必常在”。我们作为信徒，要带着仁爱走出圣堂，在教会以外，对不同宗教信仰，不同国家民族的近人表示友好，予以真诚的关注，以爱相待，能够这样以爱和人链接起来，是何等幸福的美事！

 

　　告别友善的弟兄，步出温馨的圣堂，扑面而来是阵阵刺骨的寒风，还夹杂着点点细雨，使我不期然想起战火连年的乌克兰及赤地千里的加沙，当代人类不同层面的割裂，刺透耶稣基督的圣心。基督在临别赠言中命令我们彼此相爱，如同祂爱了我们一样；祂祈愿众人合而为一的祷告，何时才能实现？教会的使命就是要成为人类合一及天人合一的工具和标记（教会宪章 1）。我们岂能只安于致力教会内的团结？或只陶醉于圣堂内的礼仪和祈祷？

 

        “四海之内皆兄弟”，所有民族本是一家，同出一源，都是天父钟爱的子女。基督宣讲的天国，不就是“大道之行也，天下为公”的大同世界吗？与教会的使命可说异曲同工。“天下一家、世界大同”的实现有赖全球各国不分种族、肤色、言语、宗教共同努力。可惜世界现况却到处分裂，战火连连，我们教会要作什麽？我们基督徒，作为国家公民、人类的一份子，又要作些什麽？我们日常生活中又曾否为家庭、为职场、为周遭的人作过和平的工具？

 

        方济各的祷词“天主，使我作你和平的工具”，决不可止于圣堂咏唱，却要我们落实，使之成为职场中化解冲突的勇气，家庭里倾听的耐心，社会中接纳差异的胸怀......

 

        “道在瓦甓”(徐：甚至道在屎溺)，我们可以“在万事万物中找寻天主”，寻求祂的圣意，实行祂在我们各人身上要成就的一切。愿人类能打破宗教和意识形态的界限，一心一意一起建造地上天国，共创命运共同体的美好将来，并和全人类投奔万物真原，在走过人生旅程後，完成世间使命的同时，一起回归天家。

 

        徐锦尧神父按：这位长者做得很好！但我想问：这是否整个日本的文化？尊重陌生人？我感慨的是：整个欧美和长久追求“脱亚入欧”的日本，都倾向把人分作“三六九等”，大同云云，遥不可及。