2025年7月份通信
大侠。耶稣
橙人
武侠小说〔射雕英雄传〕的郭靖以一身好武功，行侠仗义，济人困厄，坚守襄阳城，守护南宋边境，触动了我们对英雄豪杰的渴望及爱慕。郭靖本是一个平凡人，通过艰苦修炼，从一个鲁钝少年，到掌握如“降龙十八掌”般惊人的武功。这些能力赋予他扭转乾坤的力量。亦正因为能力愈大，责任愈大，正确使用旷世能力，为国为民，成就当世英雄，大侠。
“为国为民，侠之大者”。这其实是爱德的实践。
爱德是超性的德行，借着爱德我们爱天主在万有之上，又在天主内，爱人如己。耶稣把爱德作为新的诫命，法律的满全。爱德是“全德的联系”(哥3:14)和诸德的基础，若没有爱德，“我甚麽也不算，…为我毫无益处”(格前13:1-3)。(天主教教理简编388节)
郭靖因目睹蒙古铁骑屠杀无辜百姓，所以去协助守护襄阳，这并非为了个人功名或家族荣耀，而是源于对千万无名百姓生命的怜悯。他当时已习得最上乘、最强的武功，也是正值生命的高峰，本可做其天下第一，行走江湖，但他却从未以武功眩耀，最终选择将武功，将自身化作一道血肉长城，为保护无辜者而甘愿牺牲。耶稣拥有天主的本性和全能，却为爱全部人，为我们受难致死，展现了终极的爱。
郭靖曾经是准蒙古金刀驸马，一人之下，万人之上，但他却放弃无上的权势与荣华富贵，选择了爱人黄蓉，双双协守襄阳。耶稣基督是天主子，“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，型状也一见如人”（斐理伯书2:6-7）郭靖从蒙古金刀驸马到襄阳守将的历程，体现基督空虚自己的奥义。他在武功巅峰时选择守城殉国，堪比耶稣放下神性，降生成人的选择。
我们要能活出“大侠”精神，在于与基督生命的紧密结合，透过祈祷、圣事（特别是圣体圣事与修和圣事）、勤读圣经，汲取源源不断的恩宠。我们不必羡慕武侠小说中那些超凡脱俗的英雄，我们以平凡的身分：父亲、母亲、子女、工友、邻居、朋友，活出非凡的爱德与信德。那死在十字架上、复活升天的耶稣基督，正是我们力量的泉源与终极的楷模。在祂内，每一个凡人都蒙召成为天主国度里真正的“大侠”，以平凡之躯，见证那超越平凡的神圣之爱。
中国文化，我认识的不够，不太深入。通俗文化，作为世俗人的我，总有一些领会。用通俗文化去认识信仰，好似未尝不可。
(徐神父按语: 金庸的作品，有很丰富的中国文化内容，你从这里进入，是不错的选择。)
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